فكر واسرح معي بخيالك
لو اعتدى عليك احدهم ظلما في الشارع العام
هلا تدبرت الامر وفكرت جيدا وتسائلت مع نفسك
لم اعتدى عليك هذا المعتدي دون غيرك ؟
او لنقل
لم كنت الهدف لاعتدائه؟
فكر قليلا معي في السبب
وابحث عن سبب انتخابه لك
واختياره
فستعلم انه انما جعلك نصب عينيه ليسرقك او يؤذيك او ليتفاخر بقوته او حتى ليغتصبك بسببك انت
نعم
بسببك انت!
لانه شعر بضعفك وعلم انك لن تستطيع مواجهته ورده
وكالحيوان المفترس اذ يختار ضحيته من بين القطيع دون غيرها وذلك بسبب ضعفها فقد اختارك هذا الذي اعتدى عليك اذ شعر وشم واحس وشاهد ضعفك
خذ هذا المثال وضعه لاي مسئلة تشعر فيها انك مظلوم مغبون فيها
وستجد انما غبن حقك وسلب وظلمت بسببك انت لاغير
اذ وجدك ذلك الظالم ضحية تصلح للاعتداء
ذلك لانك ضعيف
ولان فينا من هو احمق سيظن اني اتكلم عن تحريضك لتسليح نفسك بسلاح كالكلاشنكوف او سكينة او عصى غليظة لترد حقك المغتتصب
فاقول
لا
لااتكلم عن ذلك رغم ان بعض الحالات تحتاج لمثل ذلك واكثر
بل اقول
تسلح تسلحا ذكي
كتسلح الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه حينم حجوا الى بيت الله الحرام وذلك بالرمل عند الطواف بعد ان اشيع بين المشركين ان المدينة قد ارهقت الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
وتسلح كتسلح الرسول والمسلمين يوم احد بعد ان خسروا المعركة وفق القياس العسكري اذ امر الرسول عليه الصلاة والسلام ان يخرج بجيشه وهم جرحى الى خارج المدينة حتى بلغ الخبر قريش فعلمت ان المسلمين مازال فيهم قوة ومنعة فعادوا لمكة(المشركين) فانفتل عزمهم بمهاجمة المدينة بعد سماعهم لخبر خروج الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
تسلح بالمكر
بشد العود
باظهار صرامتك
باشعار الناس بقوتك وصلابتك دون اسراف(نتكلم عن مجتمعات مختلطة فيها المسلم والكافر)
بالعلم
ولااتكلم فقط عن علوم الدين
بل علوم الدنيا كذلك
عن الكيمياء والفيزياء والريا ضيات والطب والفلسفة وكل العلوم
اجل الفلسفة فلاتضحك
تسلح به حتى لايغرك منطقهم (الفلاسفة) الذي حبك حبكا لايجاد حلا ما لمعضلة ما بجلسة تأمل وتدبر بعيدة عن الاستسلام والانقياد والخضوع لله سبحانه
تعلم البارسيكولوجي لكي لايضحك على عقلك مشعوذ فيعتدي عليك اعتداء الذي اعتدى عليك في الشارع العام
فكلاهما قد اذاك
تسلح بالسكوت حتى لاتبين جهلك مثلا
حماقتك
تهورك
استعجالك
ولكي لاتكشف نقاط ضعف مثل
ثرثرتك
تسلح بكل مايحميك حتى لاتفتن
لانك ان فتنت مايدريك انك ستنجو من تلك الفتنة
فقد تكون
قنوطا
ذليل
جبان
ديوث
لاكرامة لك
لاابالي وغير مسؤول وناكر ووحدوي سيء الظن بالاخرين شكاك مصاب بعقدة الاضطهاد منعزل وحتى مسكون
ثم مستضعف
والناتج الخطير لتلك الامراض التي سيستغلها الشيطان ابشع استغلال ليحصل على
يؤسا كفورا
نصيحة من مسلم لاخيه المسلم
تسلح
ولاتكن غرا حدث ساذج غير فطن
فان الله يحب المؤمن القوي
لو اعتدى عليك احدهم ظلما في الشارع العام
هلا تدبرت الامر وفكرت جيدا وتسائلت مع نفسك
لم اعتدى عليك هذا المعتدي دون غيرك ؟
او لنقل
لم كنت الهدف لاعتدائه؟
فكر قليلا معي في السبب
وابحث عن سبب انتخابه لك
واختياره
فستعلم انه انما جعلك نصب عينيه ليسرقك او يؤذيك او ليتفاخر بقوته او حتى ليغتصبك بسببك انت
نعم
بسببك انت!
لانه شعر بضعفك وعلم انك لن تستطيع مواجهته ورده
وكالحيوان المفترس اذ يختار ضحيته من بين القطيع دون غيرها وذلك بسبب ضعفها فقد اختارك هذا الذي اعتدى عليك اذ شعر وشم واحس وشاهد ضعفك
خذ هذا المثال وضعه لاي مسئلة تشعر فيها انك مظلوم مغبون فيها
وستجد انما غبن حقك وسلب وظلمت بسببك انت لاغير
اذ وجدك ذلك الظالم ضحية تصلح للاعتداء
ذلك لانك ضعيف
ولان فينا من هو احمق سيظن اني اتكلم عن تحريضك لتسليح نفسك بسلاح كالكلاشنكوف او سكينة او عصى غليظة لترد حقك المغتتصب
فاقول
لا
لااتكلم عن ذلك رغم ان بعض الحالات تحتاج لمثل ذلك واكثر
بل اقول
تسلح تسلحا ذكي
كتسلح الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه حينم حجوا الى بيت الله الحرام وذلك بالرمل عند الطواف بعد ان اشيع بين المشركين ان المدينة قد ارهقت الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
وتسلح كتسلح الرسول والمسلمين يوم احد بعد ان خسروا المعركة وفق القياس العسكري اذ امر الرسول عليه الصلاة والسلام ان يخرج بجيشه وهم جرحى الى خارج المدينة حتى بلغ الخبر قريش فعلمت ان المسلمين مازال فيهم قوة ومنعة فعادوا لمكة(المشركين) فانفتل عزمهم بمهاجمة المدينة بعد سماعهم لخبر خروج الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
تسلح بالمكر
بشد العود
باظهار صرامتك
باشعار الناس بقوتك وصلابتك دون اسراف(نتكلم عن مجتمعات مختلطة فيها المسلم والكافر)
بالعلم
ولااتكلم فقط عن علوم الدين
بل علوم الدنيا كذلك
عن الكيمياء والفيزياء والريا ضيات والطب والفلسفة وكل العلوم
اجل الفلسفة فلاتضحك
تسلح به حتى لايغرك منطقهم (الفلاسفة) الذي حبك حبكا لايجاد حلا ما لمعضلة ما بجلسة تأمل وتدبر بعيدة عن الاستسلام والانقياد والخضوع لله سبحانه
تعلم البارسيكولوجي لكي لايضحك على عقلك مشعوذ فيعتدي عليك اعتداء الذي اعتدى عليك في الشارع العام
فكلاهما قد اذاك
تسلح بالسكوت حتى لاتبين جهلك مثلا
حماقتك
تهورك
استعجالك
ولكي لاتكشف نقاط ضعف مثل
ثرثرتك
تسلح بكل مايحميك حتى لاتفتن
لانك ان فتنت مايدريك انك ستنجو من تلك الفتنة
فقد تكون
قنوطا
ذليل
جبان
ديوث
لاكرامة لك
لاابالي وغير مسؤول وناكر ووحدوي سيء الظن بالاخرين شكاك مصاب بعقدة الاضطهاد منعزل وحتى مسكون
ثم مستضعف
والناتج الخطير لتلك الامراض التي سيستغلها الشيطان ابشع استغلال ليحصل على
يؤسا كفورا
نصيحة من مسلم لاخيه المسلم
تسلح
ولاتكن غرا حدث ساذج غير فطن
فان الله يحب المؤمن القوي
م/ن
اتمنى ان يحوز على اعجابكم
اتمنى ان يحوز على اعجابكم